Schneider on May 20 on the Philippines: "The altar is no more altar. It is a table."
Feast day for Our Mother of Perpetual help is June 27. Pray a Novena for SSPX. This worked for FSSP.
The Work of Restoration requires a u. -w a h r e n - -k a t h,- -K i r c h e- and so that even the -F R I E D E- in the -g a n z e n- W e l t- gets in reasonable Tempo always faster than before, and so that the speed of us all over the world increases. The poison of confusion and confusion can still work unexpectedly and will still increase rather rapidly and -b a l d- -die- -g a n z e - -W e l t- end and will not be able to use it -b i s- until that day, on them der - H L. -V ater- als sichtbarer Stellvertreter in Rom this -Worth- der -- Entscheidung- -spricht-! Until today, the poison of confusion and confusion can feel uncomfortable. But we have hope and experience that even already recognize that the mud goats, the Siegerin in all destruction, as apocalyptic Woman of the HL. Water to the settlement and so also to us to the wares of their sons and as promised the Getreuen under their special schutzmantel with their Schlachtruf to siege will be carried. Only then does Christ in the -H E I L I G E N - -EUC H A R I S T I E- once again and how -uns e r- -a l l e r - King with the gentlemen and also of course equally worthwhile and trying to emphasize that he is no longer so careful, sometimes in love most ehrfurchtsvoll -i n- -un s e r - - H e r z- -a u f g e n o m m e n- wird. Between us! We pray with great joy to convey to the heavenly -m utters- and convey also the power of the holy -Angels- who as their -S ch u t z m a n t e l- yes the works and plans of -S a t a n s - and his Hell lightly represent!
einen hl heinrich seise
und all die grossartigen heiligen die früher viele wunderbare missionen hatten
Das Werk der Zerstörung unserer einen u. wahren kath. Kirche und damit auch der F R I E D E in der -g a n z e n- W e l t- geht in rasantem Tempo immer schneller voran, und damit steigert sich auch die Gefahr unser aller Verderben. Das Gift der Zersetzung und Verwirrung kann noch ungehemmt wirken und wird sich auch noch rasanter steigern und -b a l d- -die- -g a n z e - -W e l t- erfassen und wird nicht eher bezwungen werden können -b i s- zu dem Tage, an dem
der - H L. -V a t e r- als sichtbarer Stellvertreter in Rom das -W o r t- der -- E n t s c h e i d u n g- -s p r i c h t-! Bis zu diesem Tage kann das Gift der Zersetzung und Verwirrung ungehemmt wirken. Aber haben wir Hoffnung und Zuversicht, da auch schon erkennbar, dass die Muttergottes,
die Siegerin in allen Schlachten, als apokalyptische Frau den HL. Vater zur Entscheidung und so auch uns zur wahren Ehre ihres Sohnes führen und wie versprochen die Getreuen unter ihrem besonderen Schutzmantel mit ihrem Schlachtruf zum Siege führen wird. Nur so gelingt es uns, Christus in der -H E I L I G E N- -E U C H A R I S T I E- wieder als und wie -u n s e r-
-a l l e r - König mit dem Herzen und auch äußerlich entsprechend würdig und anbetend zu empfangen, dass er nicht mehr so verunehrt, sondern in Liebe äußerst ehrfurchtsvoll -i n- -u n s e r - - H e r z- -a u f g e n o m m e n- wird.
Beten wir! Beten wir mit ganz festem Vertrauen zur himmlischen -M u t t e r- und vertrauen auch der Macht der heiligen -E n g e l-, die als ihren -S c h u t z m a n t e l- ja den Werken und Plänen -S a t a n s - und seinen Helfern lichtvoll entgegenstehen!
Because the Novus Ordo document in the missal, says table and meal, it is obviously what the liberals wanted. They got it and look at the mess they caused.
@Father Karl A Claver and with that, they replaced the sacrifice in remembrance of the Last Supper. This was stated three years ago in the opening sentence of a funeral Mass presided over by a retired Hungarian diocesan bishop (Nándor Bosák):
"Let us gather around the table of the Last Supper!"
He then performed all this with the concelebration of at least 10 other priests.
At that point, I stood up and left the chapel, because I do not participate in Protestant worship services.
Der Altar ist nicht mehr ein Altar, sondern ein Tisch, schreibt Excellenz Schneider, und es wird noch schlimmer, wie nachfolgend zu sehen ist, eine Luftmatratze; der Priester wartet offenkundig auf seinen Herrn, das Tier aus dem Meer.
Mit Verlaub, Respekt und ohne Ihnen, a.t.m, nahezutreten: Ich finde das nicht wirklich lustig.
Mgr Lefebvre avait déjà fait ce constat il y a plus de 40 ans...
Es werden auch andere respektlose Gegenstände als "Tisch" benutzt, um den Herrn zu beleidigen.
Yes, and Many priests turn Holy Mass into mere performance and then they think people come to see them rather than to worship God
Oltár už nie je oltárom, ale stolom: V nedávnom rozhovore pre Filipíny biskup Athanasius Schneider poznamenal, že od Druhého vatikánskeho koncilu Cirkev postavila človeka do centra liturgie a Krista do rohu. "Je to také antropocentrické a spôsob slávenia svätej omše tvárou k ľuďom je ako uzavretý kruh... oltár už nie je oltárom. Je to stôl a stredobodom je kňaz, nie Kristus."
Bolo by dobre to upresniť: ked sa hovorí, že človek sa stal stredobom pozornosti namiesto Boha, tak sa tým myslí predovšetkým to, že Bohostanok resp. Eucharistiu uloženú v Bohostánku premiestnili z hlavneho oltara - ktorý bol v strede kostola - na bočný oltár a tým padom už Boh (Eucharistia) nie je stredobodom pozornosti.
Ježiš na to upozonil cez Vassulu Ryden:
"Moja svätá prítomnosť v Mojom SVäTOSTÁNKU vás ruší, preto ste si urobili vlastný zákon, vyháňate Ma z môjho trónu." (...tu Ježiš hovorí o novom systéme, keď je Najsvätejšia Sviatosť-Sviatosť Oltárna-Eucharistia na bočnom oltári alebo dokonca vo vedľajšom priestore pod zámienkou, že Ježiš je na istejšom a kľudnejšom mieste, výklad vizionárky: Vassula Ryden).
Caritas e veritas - Láska a pravda - …
My, učedníci Cesty , to máme jinak. Chrámem Božím je naše tělo a pravým oltářem je milosrdné srdce učedníka. Rabín Ježíš přikazuje:
Jděte a naučte se, co znamená: ‚Milosrdenství chci, a ne oběť.‘ Mt 9:13a
..a dokonca stanovili, že Svätostánok je len ako skriňa na úschovu Eucharistie pre zanesenie chorým.
Dnes si nikto nekľaká pred Svätostánkom na boku, keď ide popred Neho. Neučia to ani prvoprijímajúce deti. Ak pokľadnutie, tak formalita a nie klaňanie sa. Dokonca pri sv. omši je zakázané klaňanie popred Svätostánok, lebo BOH je oltár !
spomneul som si pritom ako Ježiš vyčital zakonikom, ked hovorili, že v chrame je posvätne len to čo je na oltari aj v Cirkvi je to tak, že klerici si vymyšľaju vlastne "zakony" čo je a čo už nie je posvätné v kostole, pričom sa tie ich zakony tak menia v historii .... že už len z tohto dôvodu by im malo docvaknuť, ako sa môžu mýliť a že by sa mali pridržiavať radšej toho, čo už Boh dávno ustanovil
Peter(skala), alias Pavol Právnik, pamatuješ si ten příběh špatně. Ale ty máš popletené téměř vše.
16„Běda vám, slepí vůdcové! Říkáte: ‚Kdo by učinil přísahu při svatyni, nic to neznamená; ale kdo by učinil přísahu při zlatu svatyně, je vázán.‘ 17Blázni a slepci, co je větší: zlato, nebo svatyně, která to zlato posvětila? 18A ‚kdo by učinil přísahu při oltáři, nic to neznamená, ale kdo by vyslovil přísahu při daru, který je na něm, je vázán.‘ 19Blázni a slepci, co je větší: dar, nebo oltář, který ten dar posvěcuje? 20Kdo tedy přísahá při oltáři, přísahá při něm i při všem, co je na něm. 21A kdo přísahá při svatyni, přísahá při ní i při Tom, kdo v ní přebývá. 22A kdo přísahá při nebi, přísahá při trůnu Božím i při Tom, který na něm sedí.“ Mt 23:16-22
Ale ved to preto, ze omsa sa stala akousi pripomienkou na poslednu veceru, kde bol stol. Slobodomurárska infiltracia to vsetko pomenila.
Pán to dopustil, ale nikto z kléru nerobí nápravu, iba ten švindel ďalej bobtná, tak to bude vyčistené zhora.
O altar já não é um altar, mas uma mesa: Durante uma recente entrevista nas Filipinas, D. Athanasius Schneider observou que, desde o Concílio Vaticano II, a Igreja colocou o homem no centro da liturgia e Cristo no canto. "Isto é tão antropocêntrico, e a forma de celebrar a Santa Missa de frente para o povo é como um círculo fechado... o altar já não é um altar. É uma mesa, e o centro é o padre, não Cristo".
Ołtarz nie jest już ołtarzem, ale stołem: Podczas niedawnego wywiadu na Filipinach biskup Athanasius Schneider zauważył, że od czasu Soboru Watykańskiego II Kościół umieścił człowieka w centrum liturgii, a Chrystusa w rogu. "To jest tak antropocentryczne, a sposób odprawiania Mszy Świętej twarzą do ludzi jest jak zamknięty krąg ... ołtarz nie jest już ołtarzem. Jest stołem, a centrum stanowi kapłan, a nie Chrystus".
L'altare non è più un altare, ma un tavolo: Durante una recente intervista sulle Filippine, il Vescovo Athanasius Schneider ha notato che dal Vaticano II, la Chiesa ha messo l'uomo al centro della liturgia e Cristo all'angolo. "Questo è così antropocentrico, e il modo di celebrare la Santa Messa di fronte al popolo è come un cerchio chiuso... l'altare non è più un altare. È un tavolo, e il centro è il sacerdote, non Cristo".
Az oltár már nem oltár, hanem asztal: Vatikáni Zsinat óta az egyház az embert helyezte a liturgia középpontjába, Krisztust pedig a sarokba. "Ez annyira antropocentrikus, és a szentmise celebrálásának módja az emberekkel szemben olyan, mint egy zárt kör ... az oltár már nem oltár. Ez egy asztal, és a középpontban a pap áll, nem pedig Krisztus".
Ehhez jön a szentmise ÁLDOZAT degradálása utolsó vacsorára (Bosák püspök ki is mondta 3 évvel ezelőtt), majd az oltárnak a közös étkezés asztalává tétele. A kör bezárult. A katolikus szentmiséből és Oltáriszentség vételéből egy protestáns NAGY ZABÁLÁS lett.
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Added to this is the degradation of the SACRIFICE of the Holy Mass into a “Last Supper” (as Bishop Bosák himself stated three years ago), followed by the transformation of the altar into a table for a communal meal. The circle is complete. The Catholic Holy Mass and the reception of the Eucharist have been turned into a Protestant BIG DEVOURING.
L'autel n'est plus un autel mais une table: Lors d'une récente interview aux Philippines, l'évêque Athanasius Schneider a noté que depuis Vatican II, l'Église a placé l'homme au centre de la liturgie et le Christ à l'angle. "C'est tellement anthropocentrique, et la manière de célébrer la Sainte Messe face au peuple est comme un cercle fermé... l'autel n'est plus un autel. C'est une table, et le centre est le prêtre, pas le Christ".
Non le centre c'est bien le Christ, parce que c'est l'autel le centre. Comme dans les innombrables églises de Rome où les autels sont tels que les prêtres célèbrent face au peuple depuis les premières siècles. Cependant il ne viendrait à personne l'idée de dire que ce n'est pas ce qui se passe sur l'autel qui est le centre de ce qui s'accomplit, donc le Christ. Mgr Schneider le sait pourtant, lui qui a célébré la messe pour la majeure partie de sa vie face au peuple. Deuxième point, les églises domestiques du premier siècle étaient des simples tables à manger autour desquelles les chrétiens se réunissaient pour assister à l'Eucharistie. Viendrait-il a l'idée de mgr Schneider de dire que les premiers chrétiens étaient moins saints et moins zélés pour cela? Non je l'espère car il n'y a aucun traditionaliste au monde qui arrive à la cheville des premiers chrétiens. Alors, la table et l'orientation du prêtre sont le véritable problème ?
Le crypto-Lefebvrisme est objectivement un naufrage intellectuel.
Quand on assiste à une messe conciliaire, on regarde qui ? le prêtre parce qu'il parle derrière la table et que le Christ est posé à côté voire même contre un mur ... Quand on assiste à une messe tridentine, les yeux sont tournés vers le Christ qui se trouve au-dessus de l'autel, au -dessus du prêtre qui nous tourne le dos. Point final
Pour mémoire un autel ça contient des reliques placées là lors de sa consécration et sur lesquelles la messe est dite.
Les tables conciliaires sur lesquelles de nos jours on nous dit messe, ce sont assez facilement de bêtes tables de cuisine.
Le franc-maçon Bugnini a volontairement protestantisé un novus ordo. Montini et la commission ad hoc ont été régulièrement trompés par lui.
Le pire est venu quand (sous Montini comme sous Narcisse Imbroglio, et sous couvert de "pastorale conciliaire") on a fait semblant de croire que le vetus ordo pouvait être interdit.
De quel droit interdire l'application d'une décision prise par le concile (doctrinal...) de Trente ? Pcq tel serait, de nos jours, le bon plaisir de notre reliquat de clergé ... Sans blague.
Le Haineux lâche un jet de venin tout droit expulsé de son coeur : "Le Lefebvrisme est objectivement un naufrage intellectuel"
Qu'est-ce que le "lefebvrisme" (?) vient faire ici ??? On a un forum qui cite un évêque "conciliaire" critiquant le retournement des Autels. Point barre. Et à propos de retournement des Autels, celui-ci n'est pas mal dans son genre :
La facilité et la faculté de @Lux Æterna de sonder les reins et les coeurs impose le respect quand il ecrit :" ...il n'y a aucun traditionaliste au monde qui arrive à la cheville des premiers chrétiens"
Faut dire que l'éternelle, elle a bien connu les 1ers chrétiens : elle est é-ter-nelle. Voilà ; ça, ça en jette !
@steack
Je ne sais plus qui a dit de Saint Augustin ou de Saint Jean Chrysostome que les plus grands chrétiens seront ceux qui viennent à la fin des temps car il indique que, eux, ont combattu contre des royaumes et des Empereurs, tandis que ceux-là combattront contre Satan lui-même.
El altar ya no es un altar sino una mesa: Durante una entrevista reciente en Filipinas, el obispo Athanasius Schneider señaló que desde el Vaticano II, la Iglesia ha puesto al hombre en el centro de la liturgia y a Cristo en la esquina. "Esto es tan antropocéntrico, y la manera de celebrar la Santa Misa de cara al pueblo es como un círculo cerrado... el altar ya no es un altar. Es una mesa, y el centro es el sacerdote, no Cristo".
Lo hacen todo a propósito estos masones del segundo vaticano para destrucción de la fe católica tradicional. La verdad divina es para esos satanistas una amenaza. Por eso quieren destruir la verdadera iglesia que fundó Jesucristo. Y por eso lograron poner dos vicarios anticristos consecutivamente: Bergoglio y Prevost.
Alemania. "Sacerdote" Novus Ordo celebra "misa" en un bar. El enemigo de las almas está muy satisfecho con esta falta de respeto a Jesús crucificado. Sus propios ministros lo traicionan.
Vg2 Al menos hay un obispo, Scheider, que ha entendido perfectamente la liturgia de la Santa Misa.
Der Altar ist nicht mehr ein Altar, sondern ein Tisch: In einem Interview auf den Philippinen stellte Bischof Athanasius Schneider fest, dass die Kirche seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil den Menschen in den Mittelpunkt der Liturgie gestellt hat und Christus in die Ecke. "Das ist so anthropozentrisch, und die Art und Weise, die Heilige Messe mit Blick auf das Volk zu feiern, ist wie ein geschlossener Kreis ... der Altar ist kein Altar mehr. Er ist ein Tisch, und der Mittelpunkt ist der Priester, nicht Christus."
Die Feinde Gottes unseres Herrn und seiner Einen, Heiligen, Katholischen und Apostolischen Kirche haben es angeordnet (siehe Der freimaurerische Plan zur Zerstörung der … ), und deren Helfershelfer haben es über und nach den Unseligen VK II brav umgesetzt. Und je mehr Zeit seit dem Verrats Konzil vergeht, desto mehr kann die aus ihr hervorgekrochene, von Rom regierte und vom Himmel gengekündigte "AFTERKIRCHE" Schaden anrichten.
Gottes und Mariens Segen auf allen Wegen
Ursula Wegmann, Sie haben mE völlig Recht, aber bedeutet dies nicht gleichzeitig, dass eine Revision der VK II Dokumente im Sinne einer Formulierung einer Klarheit des Glaubens und Tradition sowie Beseitigung von (bewusst und unbewusst) verursachten Missständen in Theologie, Lehre und Liturgie erforderlich sei, wobei die Irrtümer von "magnifica humanitas" gleich mitzubehandeln wären?
@Ursula Wegmann
PP. Johannes XXIII. (2ter) hat vor dem Konzil den Geist ausgewechselt. Was der neue Geist mit dem Konzil wollte, das sehen wir nun an seinen Früchten.
Diese Früchte widersprechen allen vorausgegangen Ökumenischen Konzilien der Heiligen Mutter Kirche.
Der bisherige, nun ausgewechselte Geist hätte solche Ergebnisse niemals zugelassen.
Und so versuchte dann das II. Vatikanische Konzil dann die österliche Stimmung, das Alleluja, dann die herrliche Verkündigung der Engel in die Mitte zu stellen. Was zurücktrat, das war der Gedanke von Kalvaria, der Gedanke des Opfers
3. Befehl der Freimaurer - deswegen ein Tisch: Weist protestantische Pastoren an, die hl. Messe zu überprüfen und zu entsakralisieren. Sät Zweifel an der Realpräsenz (der Eucharistie) und bekräftigt, daß die Eucharistie - näher am Glauben der Protestanten - nur Brot und Wein und nur symbolisch gemeint ist. - Setzt Protestanten in Seminaren und Schulen ein. Ermutigt Ökumene als den Weg zur Einheit. Klagt jeden an, der an die Realpräsenz glaubt, als subversiv und ungehorsam gegen die Kirche.
11. Befehl der Freimaurer: Hört auf mit der Praxis, die hl. Messe vor dem hl. Sakrament im Tabernakel zu feiern. Erlaubt keine Tabernakel auf den Altären, die zur hl. Messe benutzt werden. - Der Tisch soll wie ein Eßtisch aussehen. Er soll transportabel sein um anzudeuten, daß er nichts Heiliges ist, sondern einem doppelten Zweck dienen soll. für irgend etwas, wie z.B. als Konferenztisch oder um Karten daran zu spielen. Später stellt wenigstens einen Stuhl an diesen Tisch. Der Priester soll darauf sitzen, um nach der Kommunion anzudeuten, daß er sich nach seinem Mahl ausruht.
Auch P. Benedikt hat als Erkennender leider das heiße Eisen nicht recht angefasst. Es war selbst für ihn als um die Wölfe Wissender doch wohl zu heiß, und er wusste ja unter welchem Druck alles damals entstanden war, alles so massiv und einseitig in die nicht vorgesehene Richtung gedrückt wurde. Nicht umsonst bat er um Gebet, dass er nicht unter diese Wölfe falle.
Wir brauchen wieder einen Pater Leppig, der die Massen auch unter Lebensgefahr informiert, sie wirksam aufklärt und zurück auf die Knie vor Gott bringt!
11. Befehl der Freimaurer: Der Tisch (oder ein Boot/eine Luftmatratze) soll wie ein Eßtisch aussehen. Er soll transportabel sein um anzudeuten, daß er nichts Heiliges ist, sondern einem doppelten Zweck dienen soll, für irgend etwas, wie z.B. als Konferenztisch oder um Karten daran zu spielen. Später stellt wenigstens einen Stuhl an diesen Tisch. Der Priester soll darauf sitzen, um nach der Kommunion anzudeuten, daß er sich nach seinem Mahl.
Altar no longer an altar but a table: During a recent interview on the Philippines, Bishop Athanasius Schneider noted that since Vatican II, the Church has put man at the center of the liturgy and Christ at the corner. "This is so anthropocentric, and the manner of celebrating Holy Mass facing the people is like a closed circle … the altar is no longer an altar. It is a table, and the center is the priest, not Christ."
Thank you, Lord, for Bishop Schneider --he continues to take the lead in helping all see the consequences of the novus ordo liturgy and its destruction of the Catholic Faith.
Difference between you and Archbishop Lefebvre is his solution invest in proper seminary training. These issues didn't happen over night the seeds of revolution were planted centuries ago .