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La Papauté empêchée

La Papauté empêchée

Le katechon, l’obstacle au titulaire légitime et l’éclipse de la fonction pétrinienne

Introduction — Une question plus précise que celle du « pape en contradiction avec le Papauté »

La crise actuelle oblige à poser une question qui dépasse la simple alternative entre « pape légitime mais mauvais » et « siège vacant ».

Le problème peut être formulé ainsi :
Et si la Papauté, en tant qu’institution divine perpétuelle, demeurait intacte, tandis que son occupation légitime était empêchée par une puissance qui s’est emparée des structures visibles de l’Église et qui se présente au monde comme l’Église elle-même ? hypothèse ecclésiologique

Cette hypothèse permet de comprendre autrement le paradoxe contemporain.

D’un côté, le catholicisme enseigne que l’Église est une société visible, hiérarchique, fondée par Notre-Seigneur et gouvernée visiblement par un chef qui tient sa place de Pierre. Pie XII rappelait encore en 1943 que le Christ a voulu une Église visible et qu’après son Ascension il a confié à Pierre « le gouvernement visible » de la communauté fondée par lui.

D’autre part, l’histoire de l’Église montre qu’il est possible de distinguer l’institution divine et l’homme qui prétend ou paraît en exercer la fonction. La théologie classique a précisément élaboré cette distinction dans les controverses relatives au pape hérétique.

La question devient alors celle-ci :
peut-on concevoir une situation dans laquelle l’existence divine de la Papauté demeure, tandis qu’un obstacle empêche son expression normale dans un titulaire véritablement légitime ?

C’est cette hypothèse que nous allons examiner.

suite : La Papauté empêchée
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philippeLILOU

C'est exact, c'est la même distinction entre "la lettre de la Loi" et "l'esprit de la Loi", les deux cohabitent mais l'esprit prime sur la lettre.
Tout comme le Vicaire du Christ prime sur le pape...

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steack

Etes vous en mesure de designer et decrire l'obex que vous supposez ?

Il me semble le développer dans les parties VIII à XI.